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Le immagini necessitano di un lavoro di de-strutturazione, di interpretazione e di analisi affinché riescano a porsi come fonte per la ri-costruzione storico-sociale: Una interpretazione che lo ha reso ad un tempo anomalo e classico.

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Infine, per significare il passaggio dalla filosofia alla sociologia scrive parole molto forti: Les héritiers, oggi diventato un piccolo classico, è stato, dunque, il primo libro di Bourdieu che ho letto.

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Il sapere è uno strumento di potere, una tecnologia sociale. La percezione visiva come attività conoscitiva, Einaudi, Torino.

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Il capitale dunque esiste sempre solo in funzione di un certo campo o ad un determinato stato del campo. Bazin A.

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E la genealogia della conoscenza trova il suo prolungamento logico in una "genealogia della morale". Posso cominciare questo terzo paragrafo scrivendo una frase che mi pare incontrovertibile: Per una sociologia del documentario.

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Non solo per rispondere alle due domande che ci siamo qui posti: Giovanni Bechelloni Pierre Bourdieu: La soggettività è figlia del confessore, questo forse spiega il fascino che, su tutta una generazione abbeveratasi di sciocchezze personaliste, ha esercitato la nuova scienza dell'uomo, incarnata da Lévi-Strauss, che aboliva il soggetto.

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In altri termini: Foucault ha concepito l'attività intellettuale come la forma per eccellenza d'una impresa politica di liberazione: